姚大志教授：当代正义理论

2020年7月18日上午，我国著名政治哲学家，中国开展政治哲学研究的先驱者、引领者和坚守者姚大志教授，在永利皇宫463cc中心校区东荣大厦904室以线上方式，为参加永利皇宫463cc2020年第三届“美道慎行”哲学夏令营的全国各高校优秀学子们作了以“当代正义理论 ”为题的学术报告。本次报告由哲学系党支部书记李聪副教授主持。

姚大志教授在报告中，主要围绕让同学们理解什么是正义理论、正义理论为什么是当代哲学关心的重要领域之一等问题，以史论结合的方式深入浅出地对这些问题进行了讲解。他首先通过介绍了哲学在不同时代中的不同形态，借此来阐述正义理论的历史时代背景。姚教授指出，从历史的角度看哲学的形态，需要从西方哲学——从古希腊开始，探究其最初的理论冲动在于自身所处于的世界是什么、其将世界作为一个整体进行研究的性质是什么、支撑世界的本质是什么？姚教授认为，历史上的哲学家们所讨论的是所有事物都具有的性质——“在”，而这与其语言性质相关，因而专门研究“在”的学问即是本体论。最初的哲学表达了哲学家们想要了解世界的愿望，而他们所进行的研究就体现为本体论和形而上学。到了近代，特别是笛卡尔之后，哲学家们逐渐发现人们看到的世界的样子以及世界本身的样子并不一定是同一的，他们对哲学的理解变为了哲学应该是研究观念的，而非直接研究世界的，出现了近代的认识论转向。进入20世纪，哲学家们逐渐对此感到厌烦，发生了语言学转向。

那么，是什么导致了理论哲学的衰落和实践哲学的兴起呢？姚大志教授指出，就是与罗尔斯出版的《正义论》有关。事实上，我国是最近10年才开始关注“正义”问题，而正义问题总体来讲涉及四个层面：个人正义问题，共同体层面的正义问题，国家正义问题，全球正义问题。因此，自由平等的问题就凸显出来了，这也正是罗尔斯为什么将平等问题提到日常上来并进行有力辩护的原因。此外，罗尔斯还在政治哲学方面做出了一些其他贡献，包括发展并推进了自由主义——提出了新的与功利主义相对立的自由主义，即以权力为基础的自由主义（或者称为平等主义的自由主义）；恢复了契约论在政治哲学中的传统地位等。

报告结束后，姚大志教授深入浅出地回答了营员们提出的问题，并对营员们将来能够到永利皇宫463cc哲学系继续深造学习，表示了欢迎和期待！

（我国当代著名政治哲学家 姚大志教授）